Rachels Weinberg weltweit

Erfolgszahlen aus drei Jahrzehnten:

• Verbreitung der Rachels Weinberg Wochenenden auf jedem Kontinent
• Übersetzung des Handbuches in 33 Sprachen
• Seelsorgerischer Beistand für unsere ehemaligen Wochenendteilnehmer
• Anwendung der Rachels Weinberg Methode nicht nur im katholischen Umfeld, sondern in vielen anderen Konfessionen und Religionsgemeinschaften
• Zusammenarbeit und Partnerschaften mit anderen Organisationen, um möglichst vielen Menschen durch unsere Arbeit zu helfen
• Schulung von Rachels Weinberg Leitern, sowie psychotherapeutisch tätigen Fachkräften und Klerikern in 80 Ländern
• Schulung und Weiterbildung der Teammitglieder

Dr. Theresa Burke hat weltweit durch Vorlesungen und Schulungen ungezählte Fachkräfte und Mitarbeiter auf dem Gebiet der emotionalen und spirituellen Heilung von Abtreibungsfolgen ausgebildet. Rachel’s Vineyard™ Ministries (USA) bietet in regelmäßigen Abständen mehrtägige, internationale Konferenzen mit einem breit gefächerten Themenangebot und anerkannten, hochqualifizierten Präsentatoren zur Weiterbildung der Fach- und Führungskräfte an, um die exzellente Qualität von Rachels Weinberg zu garantieren.

Wir fördern Wachstum und Weiterbildung, und begleiten unsere ehemaligen Einkehrteilnehmer

• Wir haben mehr als 300.000-mal Menschen, Paaren und Familien beigestanden
• Mehr als 150.000 Fachkräfte im Gesundheitswesen ausgebildet
• Mehr als 10.000 Ordensleute geschult
• Mehr als 500 Seminare für Psychotherapeuten, Psychologen, Fachkräfte weltweit abgehalten
• Mehr als 10.000 Einkehr-Wochenenden durchgeführt
• Mehr als 3.000 Selbsthilfe-Gruppen eingerichtet
• Mehr als eine Million Kontakte zu unserer Organisation registriert
• Über 500.000 Bücher und Videos verteilt
• Über 500.000 ehrenamtlich arbeitende Teammitglieder in unserer Organisation
• Mehrere Millionen Besucher unserer Websites und Sozialen Medien registriert
• Tausende von weltweiten Medien-Auftritten in TV und Radio, Zeitschriften und Zeitungen
• Sieben (7) Bücher veröffentlicht
• Mehr als 50.000 Exemplare unseres Handbuches gedruckt und verteilt

Woher kommt der Name Rachels Weinberg?

Der Name Rachel (oder Rahel) rührt von der Gestalt des Alten Testamentes her, über die im Buch des Propheten Jeremia, Kapitel 31, 15-17 geschrieben wird.

Die verzweifelt weinende Rachel symbolisiert die tiefe Trauer des Volkes Israel über den Verlust seiner Kinder. Aber das Wort Gottes verspricht Hoffnung für die Zukunft:

So spricht der HERR: Horch! In Ramah hört man Totenklage, bitteres Weinen. Rahel beweint ihre Kinder. Sie will sich nicht trösten lassen über ihre Kinder, weil sie nicht mehr da sind. So spricht der HERR: Halte deine Stimme zurück vom Weinen und deine Augen von Tränen! Denn es gibt Lohn für deine Mühe, spricht der HERR: Sie werden aus dem Land des Feindes zurückkehren; und Hoffnung ist da für deine Zukunft, spricht der HERR, und deine Kinder werden in ihr Gebiet zurückkehren.

Es gibt viele Bilder und Symbole, die mit dem Begriff des Weinberges verbunden sind. Er ist ein Ort, wo Trauben heranreifen, wo die Reben gepflegt und gereinigt werden, damit sie umso mehr Frucht tragen.  Ein Weinberg steht für die Mühsal der Arbeit und für den Lohn, den süßen Wein. Die wohl beste Beschreibung des Weinbergs stammt aus dem Kapitel 15 des Johannes-Evangeliums:

Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer. Bleibt mit mir vereint, dann werde auch ich mit euch vereint bleiben. Nur wenn ihr mit mir vereint bleibt, könnt ihr Frucht bringen, genauso wie eine Rebe nur Frucht bringen kann, wenn sie am Weinstock bleibt. Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben. Wer mit mir verbunden bleibt, so wie ich mit ihm, der bringt reiche Frucht. Denn ohne mich könnt ihr nichts ausrichten.

Rachels Weinberg hat sich dieses Wort Gottes zu Herzen genommen. Deshalb ist ein Rachels Weinberg Wochenende sowohl ein emotional- psychologischer als auch ein spiritueller Prozess. Im Bemühen, das Mysterium des Todes zu verstehen, schauen wir in Zeiten persönlicher Not, Trauma und Verlust menschlichen Lebens hoffnungsvoll auf Gott.

Es gibt ein geflügeltes Wort, welches seinen Ursprung im Programm der ‚Anonymen Alkoholiker‘ hat: „Religion ist für Leute, die Angst haben, in der Hölle zu landen. Spiritualität jedoch ist für die Menschen, die dort schon mal hindurchgegangen sind.“

Das erlittene Trauma einer Abtreibung kann die lebendige Hölle für diejenigen bedeuten, die darunter leiden. Denn der Tod überflutet unser ganzes Sein mit Herzschmerz, peinigender Qual und Sehnsucht nach jemandem, der nicht wiedergefunden werden kann. Wir weinen und rufen uns ständig unser Bedauern über das vermisste Kind in Erinnerung. Es ist in den schmerzvollen Momenten des Verlustes, dass wir nach dem Sinn des Geschehenen suchen.

Bei Beerdigungen und Trauerfeiern stellen wir uns gern unsere Lieben in liebevoller Umarmung mit Gott vereint vor. In so mancher Bibelstelle spricht Gott davon, vertrocknete Weinberge wieder fruchtbar zu machen.

Die Worte des Propheten Hosea spiegeln den Weg wider, der zu Rachels Weinberg führt:

Darum will ich selbst sie verlocken. Ich will sie in die Wüste hinausführen und sie umwerben. Dann gebe ich ihr dort ihre Weinberge wieder und das Achor-Tal mache ich für sie zum Tor der Hoffnung. Sie wird mir dorthin bereitwillig folgen wie in den Tagen ihrer Jugend, wie damals, als sie aus Ägypten heraufzog. Hosea 2, 16-17

Ich lasse sie Ruhe und Sicherheit finden. Ich traue dich mir an auf ewig; ich traue dich mir an um den Brautpreis von Gerechtigkeit und Recht, von Liebe und Erbarmen, ich traue dich mir an um den Brautpreis meiner Treue: Dann wirst du den Herrn erkennen. Hosea 2, 20-22

Das Rachels Weinberg Wochenend-Team besteht aus Therapeuten, Seelsorgern, geschulten Mitarbeitern sowie Priestern und Pastoren. Jeder von uns ist in der Rachels Weinberg Methode unterrichtet und in Gruppenarbeit erfahren. Wir begegnen unseren Teilnehmer/innen vorurteilsfrei und bieten sowohl der Gruppe als auch jedem Einzelnen kompetenten Beistand.

Viele von uns haben früher ebenfalls unter Abtreibungsfolgen gelitten, sei es durch einen eigenen Schwangerschaftsabbruch oder den einer Angehörigen. Deshalb können wir erahnen, wie es in der Seele einer betroffenen Person aussehen mag und haben Verständnis für jedwede Lebenssituation. Wir begegnen jeder Person ohne Vorbehalte und haben zum Ziel, dass es Ihnen nach dem Wochenende besser geht.

Neben dem Wochenend-Team haben wir weitere ehrenamtliche Mitglieder, die zum Beispiel bei der Büroarbeit, beim Einrichten des Einkehrhauses oder der Essensverpflegung helfen. In der Regel bekommen Sie diese fleißigen Helfer nicht zu sehen. Es sei denn, Sie verirren sich in die Küche.

Jedes Rachels Weinberg Team Mitglied unterliegt einer strikten Schweigepflicht. Es ist niemandem von uns gestattet, über die Teilnehmer oder das am Wochenende Erfahrene mit Außenstehenden zu sprechen. Jeder von uns hat in diesem Sinne eine eidesstattliche Erklärung unterschrieben. Ihre Lebensgeschichten sind bei uns also sicher verwahrt. Wir halten uns ebenfalls an den gesetzlichen Datenschutz personenbezogener Daten.

Außer den Wochenend-Teams haben wir mehrere Gebetsteams. In einer Reihe von Klöstern im In- und Ausland beten die Schwestern und Brüder regelmäßig für unsere Arbeit und für Sie, unsere Teilnehmer/innen. Besonders vor und während eines Wochenendes gibt es die regelmäßige Anbetung des Allerheiligsten, zeitweise sogar in der Nacht. Auch wenn einige von Ihnen nicht gläubig sein sollten, stehen wir doch alle unter Gottes Schutz und unsere Gebetsteams beten dafür, dass Sie durch Ihre Teilnahme an unseren Wochenenden Gnade und heilsame Hoffnung für Ihre Zukunft erfahren.

Dr. Theresa Karminski Burke begann ihre Arbeit 1986 mit den ersten Therapiegruppen für Frauen, die an Abtreibungsfolgen litten.

Im Jahre 1994 veröffentlichte sie das Kursbuch „Rachels Weinberg – Ein Psychologischer und Spiritueller Weg zur Heilung von Abtreibungsfolgen“. Psychotherapeutisch und seelsorgerisch tätige Fachkräfte bekamen hiermit ein einzigartiges Arbeitsmodell für Therapiegruppen an die Hand, welches konkrete, heilende Wege für Frauen anbot, die den Verlust ihrer abgetriebenen Kinder betrauerten.

Anschließend adaptierte Dr. Burke das 15-wöchige Programm dahingehend, dass der gesamte Ablauf an einem Wochenende zu bewältigen war. 1995 wurde Rachel’s Vineyard™ (Rachels Weinberg®) im heute praktizierten Format ins Leben gerufen. In kürzester Zeit reisten nicht nur Frauen, sondern auch Männer zu Theresa Burke, um diese überaus wirksame Methode in Anspruch zu nehmen und Heilung zu erfahren.

Dr. Theresa Burke leitet Rachel’s Vineyard Ministries mit Unterstützung ihres Ehemanns und Mitbegründers, Kevin Burke, MSS, LSW. Einer der Schwerpunkte von Kevins Arbeit sind die Auswirkungen von Abtreibung auf Männer.

Im Jahre 2003 übernahm Pater Frank Pavone den Vorsitz von Rachel’s Vineyard Ministries als pastoralen Kirchendienst von Priests for Life (Priester für das Leben, USA). Diese Organisation wird ebenfalls ausschließlich durch private Zuwendungen und Spenden getragen.

Die Rachels Weinberg Methode wird weltweit von Psychotherapeuten, Beratungsstellen für Frauen, Schwangerschaftsberatungen, Seelsorgeeinrichtungen und kirchlichen Diensten zur Aufarbeitung von Abtreibungsfolgen angewandt. Rachels Weinberg gilt als das effektivste Programm zur Heilung von emotionalen und spirituellen Abtreibungsfolgen und wird heute in 80 Ländern und 33 Sprachen angeboten.

Die Zulassung eines jeden Rachels Weinberg Standortes beruht auf der Befähigung und soliden Ausbildung ihrer Leiter und Mitarbeiter. Jedes Büro arbeitet als organisatorisch und finanziell selbstständige Einheit. Neben eingetragenem Vereinsformat kann es auch einer Diözese, kirchlichen Gemeinschaft, Lebensrechtsgruppe oder einer Beratungsstelle für Schwangere angeschlossen sein. In vielen Ländern wird Rachels Weinberg von Diözesen und Gemeinschaften nicht nur seelsorgerisch begleitet, sondern zum Teil auch personell unterstützt.

Zurzeit werden weltweit jedes Jahr mehr als 1.000+ Einkehrwochenenden unter der Leitung überwiegend ehrenamtlich tätiger Fachkräfte und Mitarbeiter angeboten.

Rachels Weinberg Deutschland, unter der Leitung von Christiane Kurpik, wird von Hildesheim aus betreut und ist Teil des Vereins der Charismatischen Erneuerung im Bistum Hildesheim. Auch wir arbeiten ehrenamtlich, müssen jedoch die anfallenden Bürotätigkeiten, sowie Technik und Material, Reisekosten, Versicherungen und die Weiterbildung unserer Mitarbeiter aus Spenden finanzieren. Wenn Sie unsere Arbeit gern mit einer Spende unterstützen möchten, würden wir uns darüber sehr freuen: Siehe Rubrik: Spenden

Psychische Spätfolgen einer Abtreibung

Jede Frau (und jeder Mann) reagiert unterschiedlich auf das Erlebnis einer Abtreibung. Manche meinen, es hätte ihnen nicht sonderlich geschadet. Andere wiederum leiden immens unter dem Verlust ihres Kindes. Viele kommen selbst nach Jahrzehnten nicht darüber hinweg. Besonders gefährdet für psychische Spätfolgen sind schwangere Jugendliche und Frauen, die einem hohen Druck ihres Umfeldes ausgesetzt waren oder sogar zur Abtreibung gezwungen wurden.

Wenn Risikofaktoren, wie z.B. ein extrem junges Alter, Single-Status der Frau, das Vorliegen eines bisher unbehandelten Traumas, häusliche Gewalt oder vielleicht eine sehr konservativ-christliche und verurteilende Lebenseinstellung zusammentreffen, befindet sich die unerwartet Schwangere natürlicherweise in einer Zwangslage und braucht Unterstützung. Wird diese nicht nur verweigert, sondern ihr zudem ausdrücklich zu verstehen gegeben, dass sie „das Problem“ gefälligst allein zu lösen habe, sieht sie sich in einer ihr ausweglos erscheinenden Situation.

Internationale Recherche Daten zeigen auf, dass zirka 75% der Abtreibungen unter Druck oder Zwang von außen durchgeführt werden. Die Frau erlebt, dass der Partner, Eltern oder Freunde (oft sogar der Arbeitgeber) ihr signalisieren, dass „dieses Kind unpassend sei und sie es niemals allein aufziehen“ könne. Nicht jede Schwangere kann dem Druck und der Negativität anderer standhalten. Verzweifelt und in ihrer Lebenssituation alleingelassen, entscheidet sie sich, ihr Baby abzutreiben.

Manch eine Frau ist bereits während der Abtreibung verzweifelt, traurig und traumatisiert. Eine andere atmet mit einem anfänglichen Gefühl der Erleichterung auf, dass „das Problem ja nun gelöst sei“. Ein Gefühl, was selten lange anhält, weil sich stattdessen jederart neue Probleme einstellen. Mindestens 20 bis 30% der Frauen, die abgetrieben haben, leiden kontinuierlich unter negativen psychologischen Folgeerscheinungen, oft bis ins hohe Alter.

Die Abtreibungsfolgen sind umso ausgeprägter, je mehr die Schwangere ihr Baby bereits angenommen und geliebt, jedoch dem Druck anderer geopfert hatte.

Psychologische Spätfolgen können sich folgendermaßen äußern:

• Weinkrämpfe
• Schuldgefühle
• Unfähigkeit, sich selbst zu vergeben
• Tiefsitzende Traurigkeit
• Wut, Aggressionen
• Emotionale Kälte
• Fehlgeleitete Sexualität / Promiskuität
• Essstörungen
• Vermindertes Selbstwertgefühl
• Drogen- und Alkoholmissbrauch
• Albträume und Schlafstörungen
• Selbstmordgedanken
• Beziehungsstörungen
• Selbsthass
• Angst- und Panikattacken
• Krisenschwangerschaften
• Angst vor weiteren Schwangerschaften
• Angst vor Gynäkologen
• Hang zu weiteren Abtreibungen
• „Flashbacks“ – Erinnerungen an die Abtreibung, die durch Gerüche, Geräusche oder Menschen ausgelöst werden (z.B. Arzt, Krankenhaus, Musik, Ort der Klinik)
• Gefühl des Unwohlseins in Gegenwart von kleinen Kindern und Schwangeren
• Erinnerungsverlust, Verdrängung
• Unfähigkeit, bereits vorhandene Kinder zu lieben und zu versorgen
• Gefühlskälte
• Selbstverstümmelung, Schneiden
• Einsamkeit
• Schwierigkeiten, vertrauensvolle Beziehungen aufzubauen
• Gefühl der Leere

Es ist nicht ungewöhnlich, dass viele Frauen (und Männer) für ihre emotionalen und psychischen Probleme jahrelang bei Ärzten und Psychologen Hilfe suchen, ohne jemals das Thema Abtreibung anzusprechen. Dass Abtreibung nicht zu unterschätzende Folgen haben könne, ist in unserer Gesellschaft immer noch ein Thema, was eher verheimlicht und nicht offen angesprochen wird. Aus Befragungen wissen wir, dass zirka 50% der Frauen ihre Abtreibung selbst vor ihren engsten Angehörigen geheim halten. Unausgesprochenes Leid und Geheimniskrämerei machen einsam und traurig.

Wenn sie aber mutig die Trauer über ihr verlorenes Baby ansprechen wollen, wird den Betroffenen oft mit Unverständnis und Ablehnung begegnet. Viele, die vorher zur Abtreibung drängten, reagieren nun mit: „Ach, ist doch schon so lange her, vergiss es. Na und? Ist doch nichts Schlimmes. War ja noch kein richtiges Kind.“ Verletzende Antworten, mit denen die Frauen zurückgewiesen werden. Dieses Unverständnis verschlimmert die Einsamkeit der Frau und verstärkt ihre psychischen Probleme. Denn sie weiß, ihr Kind war ein richtiges Kind, und nicht der gern erwähnte „Gewebeklumpen“. Und die Trauer über ihr verlorenes Baby tut in Herz und Seele weh.

Erst wenn Betroffene das einschneidende Erlebnis des Kindsverlustes aufarbeiten können, sind sie auch fähig, ihre anderen Probleme in Angriff zu nehmen und zu bewältigen. Dieser Aufarbeitung widmet sich die Rachels Weinberg Methode mit erstaunlicher Wirkung.

Wir bieten die heilsame Bewältigung des Abtreibungserlebnisses in einfühlsamer Gruppenarbeit durch eine einzigartige Arbeitsweise, die auch in Fachkreisen weltweit hohen Anerkennungswert genießt. Weitere Info hier: Wie wir helfen.

Quelle: Priscilla K. Coleman, Ph.D., Professor of Human Development and Family Studies, Bowling Green State University

Gründe warum Frauen abtreiben

Frauen treiben aus den unterschiedlichsten Gründen ab. Viele sahen sich emotional unter Druck gesetzt. Andere wurden gewaltsam dazu gezwungen. Spätschwangere wollten vielleicht kein Kind mehr oder „sich das nicht noch einmal antun“, weil es bereits größere Kinder in der Familie gab. Eine frei und ungebunden lebende Frau wollte erst ihren Lebenstraum verwirklichen und das Leben genießen. Eine andere lieber erst eine Ausbildung zuende bringen, bevor sie Mutter würde.

Bei Beziehungsproblemen, finanziellen Engpässen oder ausgesprochen schwierigen Lebensumständen erschien mancher Frau eine Abtreibung als einziger Ausweg, wenn sie sich von den ihr nahestehenden Menschen alleingelassen fühlte.

Sexueller Missbrauch ist ein traumatisches Erlebnis, umso mehr, wenn daraus eine Schwangerschaft entsteht. Manche Frau wird in solchem Fall regelrecht zur Abtreibung gedrängt, weil man „es gut mit ihr meint“. Und viele denken, man könne ihr „solch ein Kind“ doch nicht zumuten. Bei jugendlichen Missbrauchsopfern drängt meistens der Missbraucher zur Abtreibung, um den Beweis (das Baby) zu beseitigen und die oft junge Frau weiterhin missbrauchen zu können.

Wiederholte Abtreibungen sind meist der unbewusste Versuch einer Frau, das traumatische Erlebnis ihrer ersten Abtreibung zu bewältigen. Sie wird schwanger, um „etwas gutzumachen“ und meint, dass es „diesmal besser wird“, befindet sich jedoch in vielen Fällen in einer fast identischen Situation wie die, die bereits zur ersten Abtreibung führte. Je öfter eine Frau abtreibt, desto intensiver festigt sich das Trauma. Ein Teufelskreis.

Frauen, die sich einer In-vitro-Fertilisation unterzogen haben, werden sich plötzlich im Nachhinein bewusst, dass sie dadurch Frühabtreibungen und im Verlauf der „Behandlung“ vielleicht auch chirurgische oder medikamentöse Abtreibungen erlitten haben.

Und vielen Frauen wird erst nach Jahren der Anwendung klar, dass sie vermutlich Kinder durch Verhütungsmittel verloren haben. Leben beginnt bei der Empfängnis, der Befruchtung der Eizelle durch den Samen. Das bedeutet, dass durch die Anwendung empfängnisverhütender Mittel (wie Spirale, Pille, Pille danach) sogenannte Frühabtreibungen ausgelöst werden können. Durch die Wirkweise des Verhütungsmittels kann sich der Embryo nicht in die Gebärmutter einnisten und stirbt im frühesten Stadium seines Lebens ab.

Schwangerschaftsabbruch – Was kommt danach?

Bei einer Abtreibung stirbt ein ungeborenes Kind. Weil ein Schwangerschaftsabbruch in der Regel in einem Zustand psychischer Benommenheit geschieht und von Geheimniskrämerei umgeben ist, kann solch ein Erlebnis die widersprüchlichsten Gefühle hervorrufen, die oft lange Zeit ungeklärt bleiben, sowohl während als auch lange Zeit nach der Abtreibung. Diese vergrabenen Gefühle können Auslöser für eine Anzahl von Störungen sein, die das tägliche Leben negativ beeinflussen. Schweigend werden sie unterdrückt und brechen irgendwann – oft erst nach Jahren oder Jahrzehnten – wieder hervor.

In Folge eines Schwangerschaftsabbruchs können bei der Mutter Schuldgefühle, Trauer, Scham, Reue, große innere Leere, unkontrollierte Wut, Selbstverachtung, Depressionen, emotionale Störungen und Kälte, selbstzerstörerische Handlungen, Medikamentenmissbrauch, Alkoholsucht, Flucht in Aktivitäten und Arbeit, Beziehungsprobleme, Suizidgedanken, sexuelle Dysfunktionen, Sterilität auftreten. Die Ursache für diese Symptome ist eine Post-Traumatische Belastungs-Störung (PTPS) aufgrund eines Traumas, ausgelöst durch Angst einflößende Erlebnisse, wie z.B. Todeserfahrung, Gewalt, Missbrauch oder eben eine Abtreibung.

Trauma Risiko Faktoren

Beratungsgespräche sind Pflicht, bevor sich eine Frau für eine Abtreibung entscheidet. In solch einem Gespräch ist durchaus bereits erkennbar, welche der Frauen in besonderem Maße gefährdet sind, auf das belastende Trauma einer Abtreibung mit Folgeerscheinungen zu reagieren. Nicht jede Frau leidet unter Abtreibungsfolgen. Jedoch bei ungefähr 25% aller Frauen, die willentlich eine Schwangerschaft abgebrochen haben, treten emotionale, psychische oder spirituelle Belastungsstörungen auf. Die nachfolgende Liste ist nicht erschöpfend, sondern soll dem allgemeinen Verständnis dienen, bei welchen Risikofaktoren eine Frau nach einer Abtreibung mit traumatischen Belastungsstörungen reagieren könnte.

Fühlt sich zur Abtreibung gezwungen:

• Um die Bedürfnisse und Wünsche anderer zu erfüllen.
• Wird mit Liebes- oder Anerkennungsentzug bedroht, wenn sie nicht “das Richtige“ tut.
• Erfährt keinerlei emotionale oder materielle Unterstützung, um die Schwangerschaft fortzusetzen.
• Wird vom Partner mit Verlassen bedroht.
• Lebt in schwierigen Lebensumständen.
• Erfährt häusliche Gewalt durch den Partner oder Angehörige.
• Ist Opfer sexuellen Missbrauchs.
• Vorgeburtlicher Test zeigt Geburtsdefekte des Kindes auf.
• Druck von Ärzten, ein eventuell behindertes Wunschkind abzutreiben.
• Ambivalenz/Unsicherheit über die Richtigkeit ihrer Entscheidung
• Zuneigung/Wunsch, das Baby zu behalten
• Psychiatrische Vorgeschichte

Gefühle, die in solch einer Situation zu Belastungsstörungen führen können:

Je nach Persönlichkeit ist damit zu rechnen, dass nach einer Abtreibung Gefühle zum Vorschein kommen, die das Leben und die Zukunftsplanung der betroffenen Person einschränken oder sogar völlig verändern können.

• Hilflosigkeit
• Angst
• Wut
• Verlassenheit
• Terror
• Verzweiflung
• Trauer
• Scham
• Erniedrigung
• Minderwertigkeitsgefühle

Abtreibungsfolgen beruhen auf einer Post-Traumatischen Belastungs-Störung (PTBS), die ihre Ursache im Erleben einer Extremsituation oder einer Todeserfahrung haben. Diese Störungen sind immer ernst zu nehmen und sobald sie auftreten, sollte eine rechtzeitige Aufarbeitung des Erlebten eingeleitet werden. Das Wissen um die Schwierigkeiten und Lebensumstände der Schwangeren ist ein wichtiger Faktor, die es im Beratungsgespräch in Betracht zu ziehen gilt, um effektive Hilfe anbieten zu können, die weder ihr Kind noch ihr psychologisches Gleichgewicht zerstört. Entscheidet sich die Schwangere unter den oben genannten Umständen für eine Abtreibung, liegt die Gefahr einer langfristigen, ausgeprägten Belastungsstörung im Bereich des sehr Wahrscheinlichen.

Bei inadäquater Beratung und vorliegenden Partner- Konflikten vor der Abtreibung sagen:

• 86% der befragten Frauen und 87% der Männer, dass die Beratung vor der Abtreibung unzureichend gewesen wäre.
• 51% der Frauen und 53% der Männer, dass sie mit der Entscheidung ihres Partners, das Kind abzutreiben, nicht einverstanden waren.

Daraus resultierend beschrieben 78% der Frauen und 71% der Männer die Abtreibung als ein Ereignis, was in ihnen entweder einen „hohen“ oder einen „übermächtigen“ Stress hervorrief.

Quelle: Coyle, C., Coleman, P., & Rue, V. (2010) Inadequate Pre-abortion Counseling and Decision Conflict as Predictors of Subsequent Relationship Difficulties and Psychological Stress in Men and Women. Traumatology: An International Journal, 16, 16-30.